Hạt Giống Nẩy Mầm - Chúa Nhật Và Tuần 10 Thường Niên-A

[vanquyen]

Hạt Giống Nẩy Mầm<o></o>

Chúa Nhật 10 Thường Niên - A<o></o>

Mt 9,9-13<o></o>

<o></o>Ðức Giêsu kêu gọi ông Matthêu
http://bp3.blogger.com/_46Ml0YNgb2s/RbI6Uf2KwvI/AAAAAAAAACM/4I2tjTVJz4E/s200/Mathieu.jpg (http://bp3.blogger.com/_46Ml0YNgb2s/RbI6Uf2KwvI/AAAAAAAAACM/4I2tjTVJz4E/s1600-h/Mathieu.jpg)
<o></o>




Tin Mừng : <o></o>
⁽⁹⁾ Bỏ nơi ấy, Ðức Giêsu đi ngang qua trạm thu thuế, thì thấy một người tên là Matthêu đang ngồi ở đó. Người bảo ông: "Anh hãy theo tôi!" Ông đứng dậy đi theo Người.<o></o>
⁽¹⁰⁾ Ðức Giêsu đang dùng bữa trong nhà, thì kìa, nhiều người thu thuế và người tội lỗi kéo đến, cùng ăn với Người và các môn đệ. ⁽¹¹⁾ Thấy vậy, những người Pharisêu nói với các môn đệ Người rằng: "Sao Thầy các anh lại ăn uống với bọn thu thuế, và quân tội lỗi như vậy?"⁽¹²⁾ Nghe như thế, Ðức Giêsu nói: "Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. ⁽¹³⁾ Hãy về học cho biết ý nghĩa của câu này: Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế. Vì tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi".<o></o>
<o></o>
A.Hạt Giống…<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> Thánh Matthêu tường thuật về việc Chúa Giêsu kêu gọi chính ông :<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Ông là một người thu thuế tội lỗi.<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Chính Chúa Giêsu là người đi bước trước tới với ông : Chúa Giêsu đi ngang qua, thấy _ Ngài phán bảo ông_ »<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Bởi thế ông rất mừng và nhanh chóng đáp lời : « Ông đứng dậy và đi theo ».<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Ông mừng đến nỗi ngay sau đó mở tiệc khoản đãi Chúa Giêsu, và các bạn thu thuế của mình.<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Qua kinh nghiệm này, Matthêu hiểu Chúa Giêsu là Thầy Thuốc của những kẻ tội lỗi, bệnh tật linh hồn : « Ta đến không phải để kêu gọi người công chính nhưng để kêu gọi người tội lỗi ».<o></o>
<o></o>
B….Nẩy Mầm :<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->1.<!--[endif]-->Bản thân tôi cũng là một người tội lỗi đã được Chúa thương kêu gọi đi theo Ngài. Lẽ ra tôi phải luôn nhớ mãi mãi hồng ân ấy, và cũng quảng đại với những người tội lỗi như tôi. Thế nhưng, hình như khi tôi được Chúa gọi rồi thì tôi liền quên ngay chuyện đó. Tôi tự coi mình là công chính , và lên mặt khó chịu với những kẻ tội lỗi. Tôi không muốn Chúa kêu gọi thêm người tội lỗi nào nữa cả.<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->2.<!--[endif]-->Trước lúc Chúa gọi, Matthêu « ngồi » (tư thế không muốn thay đổi )tại « bàn thu thuế » (môi trường sống tội lỗi). Nhưng ngay khi được Chúa gọi ông đã nhanh chóng « đứng dậy » và « đi theo ». Thái độ này biểu lộ một sự dứt khoát thay đổi, một hành trình mới.<o></o>
<o></o>http://tbn0.google.com/images?q=tbn:ABv1QOdkhJCXrM:http://cerc-orleans.cef.fr/cerc/images/photos/St%2520Mat.JPG (http://images.google.fr/imgres?imgurl=http://cerc-orleans.cef.fr/cerc/images/photos/St%2520Mat.JPG&imgrefurl=http://cerc-orleans.cef.fr/index.php%3F2007/10&h=358&w=280&sz=29&hl=fr&start=70&um=1&tbnid=ABv1QOdkhJCXrM:&tbnh=121&tbnw=95&prev=/images%3Fq%3DEvangile%2Bselon%2BSt%2Bmathieu%26sta rt%3D60%26ndsp%3D20%26um%3D1%26hl%3Dfr%26rlz%3D1B3 GGGL_frFR277FR277%26sa%3DN)
<!--[if !supportLists]-->3.<!--[endif]-->Chúa Giêsu là Thầy Thuốc chữa trị những nỗi đau của con người : Ngài đến là nhằm kêu gọi những kẻ tội lỗi ; Ngài bảo « Ta muốn lòng nhân ». Bây giờ tôi là đại diện của Chúa. Tôi phải sống và cư xử thế nào để người ta hiểu Chúa của tôi là như thế ? Tôi thấy có cần sửa đổi hay điều chỉnh gì không trong cách sống và cư xử của tôi ? <o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->4.<!--[endif]-->Đồ phế thải và người phế thải : Abbé Pierre chuyên giúp những người nghèo và vô gia cư để họ tự lực cánh sinh từ những vật dụng phế thải. Cha kể lại câu chuyện sau đây : <o>
</o><o></o>
Có một cựu tù nhân sống lang thang không nhà không cửa, nên thất vọng dùng dao cắt mạch máu của mình. Có người gọi điện thoại cho Cha. Cha lập tức đến nơi. Cha không một lời an ủi nhưng ngài nói với ông như ra lệnh : « Anh đừng tự vẫn. Còn quá nhiều người kém may mắn đang cần đến sự giúp đỡ của tôi, tôi cũng đang bệnh và cần sự giúp đỡ của anh để giúp cho họ ». Nghe những lời đó, đôi mắt lờ đờ của người đàn ông sáng lên, và từ đó ông trở thành một trong những cộng sự viên đắc lực nhất của cha. (Chờ đợi Chúa<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->5.<!--[endif]-->Chúa tìm ta<o></o>
<o></o>
Một bé gái chơi trò cút bắt với các bạn. Cô tìm một chỗ thật kín để trốn. 5 phút sau, không ai tìm cô. 10 phút sau cũng không ai đến tìm. Sau cùng cô biết ra rằng các bạn đã nghỉ chơi và đã đi nơi khác rồi. Cô bé ngồi khóc và cho rằng đám bạn đã chơi xấu cô. Một người lớn thấy vậy an ủi và dạy cô bé : « Cháu đã học được một bài học quý giá giúp cháu hiểu được Chúa cảm thấy thế nào khi chơi với loài người. Ngài chơ loài người đến tìm Ngài, nhưng người ta đã nghỉ chơi từ lâu không đến tìm Ngài nữa » (Mark Link, Vision 2000)<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->6.<!--[endif]-->« Nếu ta bước một bước để tìm Chúa, thì Ngài sẽ nhảy 10 bước đến tìm ta » (vô danh).<o></o>

[vanquyen]

Thứ Hai
Tuần 10 Thuờng Niên - A<o></o>

Mt 5,1-12<o></o>

Tám Mối Phúc

<o></o>

http://cathedrale-vannes.cef.fr/viechretienne/lepardon/images/beatitudes4.jpg


Tin Mừng :<o></o>
⁽¹⁾ Thấy đám đông, Ðức Giêsu lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. ⁽²⁾ Người mở miệng dạy họ rằng:⁽³⁾ "Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,vì Nước Trời là của họ.<o></o>
⁽⁴⁾ Phúc thay ai hiền lành,vì họ sẽ được Ðất Hứa làm gia nghiệp.<o></o>
⁽⁵⁾ Phúc thay ai sầu khổ,vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.⁽⁶⁾ Phúc thay ai khát khao nên người công chính,vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng.⁽⁷⁾ Phúc thay ai xót thương người,vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.⁽⁸⁾ Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch,vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.⁽⁹⁾ Phúc thay ai xây dựng hòa bình,vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.⁽¹⁰⁾ Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính,vì Nước Trời là của họ.⁽¹¹⁾ Phúc cho anh em khi vì Thầymà bị người ta sỉ vả, bách hạivà vu khống đủ điều xấu xa.⁽¹²⁾ Anh em hãy vui mừng hớn hở,vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.<o></o>
Quả vậy, các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế.<o></o>
<o></o>
Xin Lưu ý sơ đồ chung Của Tin Mừng Matthêu :<o></o>
<o></o>
Bắt đầu từ hôm nay đến thứ Sáu Tuần 12, Phụng vụ chọn đọc Tin Mừng theo Thánh Matthêu (tức các chương 5-7) nằm trong Bài Giảng Trên Núi, trong đó Chúa Giêsu công bố những giáo lý then chốt của Ngài để ai sống theo thì sẽ được vào Nước Trời<o></o>
<o></o>
A.Hạt Giống…<o></o>
<!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <o></o>
Người ta quen gọi đây là Bản Hiến Chương Nước Trời. Nước Trời là Nước hạnh phúc. Muốn vào Nước đó phải có 8 đức tính căn bản :<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->1-<!--[endif]-->Tâm hồn nghèo<o></o>
<!--[if !supportLists]-->2-<!--[endif]-->Hiền lành.<o></o>
<!--[if !supportLists]-->3-<!--[endif]-->Sầu khổ.<o></o>
<!--[if !supportLists]-->4-<!--[endif]-->Khao khát nên người công chính.<o></o>
<!--[if !supportLists]-->5-<!--[endif]-->Xót thương người.<o></o>
<!--[if !supportLists]-->6-<!--[endif]-->Tâm hồn trong sạch.<o></o>
<!--[if !supportLists]-->7-<!--[endif]-->Xây dựng hoà bình.<o></o>
<!--[if !supportLists]-->8-<!--[endif]-->Chịu bách hại vì sống công chính.<o></o>
<o></o>
B…Nẩy Mầm :<o></o>
<o></o>
1. <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Có thể quy tất cả 8 đức tính ấy vào một đức tính căn bản là « Tâm Hồn Nghèo ». Người có tâm hồn nghèo là người :<o></o>
<o></o>
- Mặt tiêu cực : Không màng đến và không cậy dựa vào tiền bạc, của cải, danh lợi lạc thú trần gian, ăn thua hơn thiệt đời này…(nói cách khác : không màng đến nước trần gian)<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Mặt tích cực : Chỉ ước ao sống tốt theo ý Thiên Chúa, và được hưởng những ơn lành của Thiên Chúa ( nói cách khác : được sống trong Nước Trời)<o></o>
<o></o>
Vì căn bản hạnh phúc là có tâm hồn nghèo, nên có thể nói : hạnh phúc đích thực của Kitô hữu là vứt hết những gì mình có, để được lấp đầy bằng chính Chúa.<o></o>
<o></o>
2. <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Hạnh phúc là gì ? Xét cho cùng, hạnh phúc là được sống đúng bản chất của mình. Con chim ở trong lồng son không hạnh phúc, nó chỉ hạnh phúc khi được bay nhảy thoải mái như chim. Con cá chỉ hạnh phúc khi được bơi lội như cá ở giòng sông hay biển cả. Bản chất con người là được Thiên Chúa tạo dựng và được trở về với Thiên Chúa. Bởi đó, Chúa Giêsu dạy rằng hạnh phúc của con người là được ở trong Nước Thiên Chúa.<o></o>
<o></o>
3. <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Một hôm khi cầu nguyện, một linh mục xin Chúa cho tra vấn một tên quỷ :<o></o>
<o></o>
-Nhân danh Chúa, ta hỏi mi : Đâu là nơi hạnh phúc nhất ?
<o></o>
- Dĩ nhiên là thiên đàng. Ôi ! được nhìn thấy Chúa là tất cả niềm hoan lạc. Nếu có lấy mọi vẻ đẹp của muôn vàn châu báu thế gian,và mọi tinh tú trong vũ trụ, rồi đem so sánh với vẻ đẹp của Thiên Chúa, thì tất cả chỉ là con số không.<o>

</o> - Ngươi đã được hưởng tất cả những thứ đó, tại sao ngươi đánh mất thiên đàng ?<o>

</o> - Chỉ vì chúng tôi kiêu ngạo phản loạn. Khổ nỗi bây giờ đã quá muộn để hối hận. Lúc này dù phải chịu tất cả mọi cực hình hoả ngục gom lại cho riêng tôi, tôi cũng sẵn sàng đón nhận, miễn là sau đó tôi được hưởng thiên đàng trong giây lát. Nhưng đã muộn rồi !<o></o>
<o></o>
Thì ra ngay cả quỷ dữ cũng khát khao hạnh phúc (Chờ đợi Chúa)<o></o>
<o></o> <!--[if !supportLists]-->4.<!--[endif]-->« Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa » (Mt 5,11)<o></o>
<o></o>
Ngày 19.06.1988, cả Giáo Hội Việt Nam hân hoan vui sướng vì 117 Vị Tiền Bối Tử Đạo Việt Nam, được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị tôn phong lên bậc Hiển Thánh. Những nỗi đớn đau tủi nhục vì Chúa Kitô của các Ngài đã được chúc phúc.<o></o>
<o></o>
Hôm nay chúng ta cũng không thoát khỏi những khó khăn, đớn đau, tủi nhục trong cuộc chiến cam go loại bỏ tật xấu, dứt khoát với tội lỗi, hay những suy nghĩ tiêu cực nơi chính bản thân. Cuộc chiến ấy đòi hỏi chúng ta phải can đảm.<o></o>
<o></o>
Xin các Thánh Tử Đạo Việt Nam thông truyền cho chúng con dòng máu bất khuất của các Ngài, và giúp chúng con biết chiếu toả Tôn Nhan Thiên Chúa nơi chính con người và cuộc sống chúng con . Amen<o></o>

[vanquyen]

Thứ Ba
Tuần 10 Thuờng Niên – A<o></o>

Mt 5,13-16<o></o>

Muối cho đời và ánh sáng cho trần gian<o></o>

<o></o>http://www.chequila.fr/Images/lumiere%20et%20sel%20500%20x%20297%20gif.gif

Tin Mừng :
<o></o>
⁽¹³⁾ "Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.<o></o>
⁽¹⁴⁾ "Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. ⁽¹⁵⁾ Cũng chẳng có ai thắp đèn lên rồi lấy thùng úp lại, nhưng đặt trên đế, và nó soi sáng cho mọi người trong nhà. ⁽¹⁶⁾ Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Ðấng ngự trên trời.<o></o>
<o></o>
A Hạt Giống ….<o></o>
<o></o>
Sau khi cho biết phải có 8 đức tính để có thể vào làm công dân Nước Trời, Ngài khuyến khích các môn đệ cố gắng sống 8 đức tính ấy : Người nào sống 8 đức tính ấy thì cuộc sống của người đó sẽ ảnh hưởng tất như muối và ánh sáng vậy. Hai hình ảnh xem ra khác nhau nhưng đều giống ở sức tác động tốt :<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Muối thì thấp hèn, âm thầm và khiêm tốn. Nhưng muối giữ cho môi trường chung quanh nó khỏi hư, lại mặn mà.<o>

</o> <!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Ánh Sáng thì rực rỡ, huy hoàng. Ánh sáng soi cho người ta thấy rõ đường đi, nhận rõ các đồ vật.<o>

</o> <!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Cả hai đều phải chịu hao mòn hy sinh thì mới gây tác động : muối tan dần đi, ngọn đèn ngày càng lụn xuống.<o>

</o> <!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Lý do tồn tại của cả hai là để gây tác động tốt : nếu muối không mặn , và đèn không sáng thì không có ích gì nữa, và phải đem vất đi.<o></o>
<o></o>
B….Nẩy Mầm :<o></o>
<o></o>
1. <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Thân phận và hoàn cảnh của mỗi Kitô hữu khác nhau : có người âm thầm hèn mọn như muối, có người rực rỡ huy hoàng như ánh sáng. Nhưng mọi người đều có sứ mạng tác động tốt lên môi trường mình sống. Không tác động tốt thì không còn là Kitô hữu nữa.<o></o>
<o></o>
Là muối đất, là ánh sáng thế gian, hơn ai hết, Kitô hữu chúng ta cần phải thắp sáng lên niềm hy vọng bằng cuộc sống toả lan tình người. Dù chỉ là một ngọn đèn mù mờ giữa biển khơi, chứng từ của ngưòi Kitô hữu vẫn luôn cần thiết cho cuộc sống.<o></o>
<o></o>
2. <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->Muốn tác động tốt thì phải chấp nhận hy sinh hao mòn.<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->3.<!--[endif]-->Muối làm cho thức ăn thêm ngon. Là muối của cuộc đời, Kitô hữu phải sống sao cho người ta thấy “khẩu vị” của cuộc sống, thấy sống mà vui, sống là đáng.<o></o>
<o></o>
Ánh sáng làm cho khung cảnh thêm huy hoàng rực rỡ. Là ánh sáng thế gian, Kitô hữu sống ở đâu thì nơi đó phải thêm hạnh phúc, tươi vui, lạc quan hơn.<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->4.<!--[endif]-->Có những lời nói và việc làm rất vô tình, nhưng gây một ảnh hưởng rất lớn. Đức Cha Fulton Sheen kể lại hai câu chuyện sau:<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Tại <st1:country-region w:st="on"><st1>Nam</st1></st1:country-region> tư, trong một lần giúp lễ, một cậu bé đã vô tình đánh rơi lọ nước. Vị linh mục tức giận đã tát cậu bé và thét lên : “Cút đi, đừng bao giờ trở lại đây nữa”. Cậu bé đó đã không bao giờ trở lại nhà thờ nữa, và sau này cậu đã trở thành nhà lãnh đạo nước cộng sản <st1><st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1> tư. Cậu bé ấy tên là Titô.<o>

</o> <!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Tôi còn nhớ tôi cũng là một cậu bé giúp lễ tại nhà thờ chính toà, lúc đó tôi lên 7 tuổi. Trong một phiên giúp lễ, tôi cũng đánh rơi lọ rượu. Tôi sợ tưởng chết đi được, vì mấy cậu bé giúp lễ chúng tôi cứ nghĩ Đức Cha là người rất nghiêm khắc. Thế nhưng sau Thánh lễ, Ngài gọi tôi lại và hỏi : “Lớn lên con sẽ học trường nào ? Con có bao giờ nghe nói đến <st1><st1:city w:st="on">Louvain</st1:city></st1> không ?” Tôi đáp : “Thưa Đức Cha , chưa”. Ngài nói : “Vậy thì con về nóì với mẹ con rằng khi lớn lên con sẽ vào học tại trường đại học <st1><st1:city w:st="on">Louvain</st1:city></st1>”. Tôi không ngờ rằng hai năm sau khi chịu chức Linh mục, tôi đã ngồi trên chuyến xe lửa trực chỉ <st1><st1:city w:st="on">Louvain</st1:city></st1>…và sau này làm Giám Mục.<o>

</o> Cũng một biến cố, nhưng tôi đã đi về hướng này, còn Titô đi về hướng ngược lại.<o></o>
<o></o>
5. <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->“Chính anh em là muối cho đời” (Mt5,13)<o></o>
<o></o>
Vừa rồi tôi có dịp ra Huế. Khi xe lên đèo Hải Vân, tôi thấy có mấy người công nhân đang đập đá,mặt nhễ nhãi mồ hôi, chiếc áo bạc màu bám chặt lấy tấm thân gầy. Và tôi tự hỏi : “Nếu không có những giọt mồ hôi đó, không có những tấm lưng cong oằn, cháy nắng kia thì đèo Hải vân liệu có rộng hơn, đẹp hơn và an toàn hơn cho khách đi đường trong đó có tôi không ?<o></o>
<o></o>
Có biết bao người trong xã hội đã và đang “ướp mặn” cho cuộc sống. Phần tôi, xấu hổ vì cảm thấy mình chưa thực sự là muối, là men cho môi trường mình đang sống.<o></o>
<o></o>
Lạy Chúa, xin cho con trở thành muối cho đời qua các công việc yêu thương và phục vụ hằng ngày.<o></o><o></o>

[vanquyen]

Thứ Tư
Tuần 10 Thuờng Niên - A<o></o>

Mt 5, 17-19<o></o>

Ðức Giêsu kiện toàn Luật Mô-sê
<o></o>

http://fr.the10commandments.info/Pix01.jpg
Tin Mừng :<o></o>
⁽¹⁷⁾ "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. ⁽¹⁸⁾ Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng không thể qua đi được, cho đến khi mọi sự được hoàn thành. ⁽¹⁹⁾ Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời.<o></o>
<o></o>
A.Hạt Giống……<o></o>
<!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <o></o>
Vì Chúa Giêsu dạy một số điều xem ra không đúng với Luật Môsê, và giáo huấn của các ngôn sứ theo lối giải thích của những người Pharisiêu, nên nhiều người tưởng Ngài muốn hủy bỏ Luật Môisê. Vì thế Ngài phải giải toả sự hiểu lầm ấy : Ngài không hủy bỏ chúng mà là kiện toàn chúng.<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Kiện toàn bằng cách dạy người ta hiểu những khoản Luật đó là ý muốn của Cha trên trời, nên phải sống những khoản Luật đó trong tình Cha – con.<o></o>
<o></o>
B….Nẩy Mầm :<o></o>
<o></o>
1. Cuộc sống xã hội cần được luật pháp bảo đảm. Cuộc sống càng phức tạp thì mạng lưới pháp luật càng gia tăng. Một đàng con người cảm thấy được luật pháp bảo vệ, nhưng đàng khác cũng cảm thấy bị pháp luật đe dọa. Và sự đe dọa đáng sợ nhất là cái chết của tình người. Chúa Giêsu đến để chỉ cho con người thấy đau là giá trị cao cả nhất, và cũng là quy luật cao cả nhất của cuộc sống. Giá trị và quy luật ấy chính là tình yêu. Một ngôi nhà đẹp đẽ đến đâu mà thiếu vắng tình người thì cũng giống như một nghĩa địa ; Một xã hội dù có tiến bộ đến đâu , mà thiếu tình người thì chẳng khác nào một bãi sa mạc. Chúa Giêsu đến không phải để dẹp bỏ luật pháp, nhưng là để kiện toàn, bằng cách đem lại cho nó một linh hồn, một sức sống. Linh hồn và sức sống ấy chính là tình yêu thương.<o></o>
<o></o>
2. Truyện cô Đông Phương kể rằng : Ngày xưa có một vị đạo sĩ dâng cho vua một chiếc nhẫn kì diệu và vô giá. Nó vô giá vì được làm bằng thứ kim loại quí hiếm và gắn nhiều kim cương lóng lánh.Nó kì diệu ở chỗ : Nếu người đeo nó làm điều lành thì nó rất vừa vặn và chiếu sáng. Nhưng nếu người đó làm điều ác, thì nó biến thành một cái máy xiết rất mạnh, ngón tay rất đau đớn.<o></o>
<o></o>
Mỗi người chúng ta cũng có một chiếc nhẫn thần là lề luật của Chúa.<o></o>
<o></o>
3. Có hai thái độ quá khích đối với lề luật : một là là thái độ vụ luật, vụ nguyên tắc, giữ luật một cách nô lệ không chút tình cảm ; hai là thái độ bất chấp ngang tang sống như không có luật.<o></o>
<o></o>
4.“Ta không đến để hủy bỏ lề luật, nhưng để kiện toàn”.<o></o>
<o></o>http://tbn0.google.com/images?q=tbn:RPOhW9B9htyyCM:http://www.enfantshyperactifs.org/images/loi-tdah.jpg (http://images.google.fr/imgres?imgurl=http://www.enfantshyperactifs.org/images/loi-tdah.jpg&imgrefurl=http://www.enfantshyperactifs.org/index.php/le-serment-dhippocrate/&h=403&w=500&sz=26&hl=fr&start=90&um=1&tbnid=RPOhW9B9htyyCM:&tbnh=105&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3DL%2527accomplissement%2Bde%2Bla%2BLoi %26start%3D80%26ndsp%3D20%26um%3D1%26hl%3Dfr%26rlz %3D1B2GGFB_enFR277%26sa%3DN)

Trước một khoản luật mà tôi thấy khó chịu vì xem ra nó không còn thích hợp nữa tôi phải làm gì ? Lời Chúa Giêsu dạy rằng tôi không nên đòi hủy bỏ khoản luật ấy, nhưng tôi hãy tìm hiểu tinh thần và ý nghĩa của nó, kiện toàn bằng cách đặt nó vào một tình thương.<o></o>
<o></o>
5.“Ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời” (Mt 5,19
<o></o><o></o>
Một ngày nọ, các dấu chấm câu nghĩ rằng mình chẳng được đọc lên thành lời như các từ, nên buồn tình rủ nhau bỏ đi hết. Thế là có người đọc như sau :<o></o>
<o></o>
“Nàng có ba người anh đi bộ
<o></o>
đội những em nàng…"<o></o>
<o></o>
Chẳng phải tôi đã từng tự nhủ mình như thế này hay sao :<o></o>
<o></o>
- Tội nhẹ, chẳng sao cả !<o></o>
- Một lần thì đã sao !<o></o>
-Mình chỉ thử thôi mà !<o></o>
<o></o>
Lạy Chúa, xin cho con luôn nhớ rằng : “Ai trung tín trong việc nhỏ thì cũng trung tín trong việc lớn”(Lc 16,10)

[vanquyen]

Thứ Năm
Tuần 10 Thuờng Niên - A<o></o>

Mt 5, 20-26<o></o>

Ðức công chính của người môn đệ<o>
</o>http://www.jesusleroc.com/photos/img_pensee.jpg
<o></o>
<o>
</o>

Tin Mừng :<o></o>
⁽²⁰⁾ "Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.<o>

</o> ⁽²¹⁾ "Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người. Ai giết người, thì đáng bị đưa ra tòa. ⁽²²⁾ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai giận anh em mình, thì phải bị đưa ra tòa. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì phải bị đưa ra trước thượng hội đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì phải bị lửa hỏa ngục thiêu đốt. ⁽²³⁾ Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, ⁽²⁴⁾ thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình. ⁽²⁵⁾ Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan tòa, quan tòa lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục. ⁽²⁶⁾ Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng.<o></o>
<o></o>
A.Hạt Giống….<o></o>
<!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <o></o>
Chúa Giêsu đề ra lý tưởng sống cho người môn đệ : Phải công chính hơn những người biệt phái. Công chính của biệt phái là lo giữ luật cách chín chắn không sơ sót chút nào cả, nhưng họ giữ luật một cách máy móc không chút tâm tình. Còn sự công chính của các môn đệ Chúa là giữ mọi khoản luật với tâm tình yêu thương, thương người như anh em ,thương Chúa như cha mình.<o></o>
<o></o>
Sau đó, Chúa Giêsu đưa thí dụ về cách giữ một số khoản luật :<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Luật “không giết người” : Môn đệ Chúa không chỉ tránh giết người mà còn phải cố gắng sống với mọi người bằng tình anh em. Vì thế không nên phẫn nộ với anh em. Không nên chửi rủa anh em.<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Luật dâng lễ vật : Lễ vật đẹp lòng Thiên Chúa nhất là cuộc sống đầy tình yêu thương. Do đó trước khi dâng lễ vật, phải lo hoà giải với những anh em nào có chuyện bất hoà với mình.<o></o>
<o></o>
B…Nẩy Mầm :<o></o>
<o></o>
1.Có hai thứ thước để đo mức công chính : thước đo của người biệt phái là xem mình có giữ luật đàng hoàng không ; thước đo của môn đệ Chúa là xét xem mình có sống trọn tình thương không . Tôi thường dùng thứ thước nào ? <o></o>
<o></o>
2.Cách nói của Chúa Giêsu khi giải thích khoản luật “ chớ giết người” cho tôi thấy thêm được rằng : giận, mắng và chửi một người anh chị em cũng là một cách giết chết người đó. Giết chết người anh em, bới vì tôi không coi người đó là anh em nữa, nên mới nặng lời như thế. Trong lòng tôi “người anh em” kể như đã chết rồi, chỉ còn là một người dưng, một kẻ thù.<o></o>
<o></o>
3. Nếu Chúa đã coi việc làm hoà trọng hơn của lễ, thì tôi có biết bao của lễ có sẵn hằng ngày trong cuộc sống chung đụng nhiều va chạm này. Sao tôi không dâng cho Chúa ?<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->4..<!--[endif]-->“ Anh em đã nghe luật người xưa dạy rằng : chớ giết người. Ai giết người, thì đáng bị đưa ra toà” (Mt 5,21)<o></o>
<o></o>
Phần lớn chúng tôi, những người trẻ, không giết người, nhưng lại thường “giết mình”. Tội ấy có đáng xét xử không ? Chúng tôi ít khi hỏi mình như thế, bởi còn mải đắm say với men rượu, men tình…trong những cuộc ăn chơi phóng túng và trác táng. Kết cuộc là hủy hoại thể xác và tâm hồn, trí não và tương lai của mình cách thảm hại.<o></o>
<o></o>
Lạy Chúa, xin cho giới trẻ chúng con biết quý trọng sự sống, và giúp nhau vun trồng sự sống, sự sống mà Thiên Chúa đã trao ban cho chúng con.<o></o>

[vanquyen]

Thứ Sáu
Tuần 10 Thuờng Niên - A<o></o>

Mt 5,27-32<o></o>

Chớ ngoại tình- Ðừng ly dị

<o></o>

http://www.latecoere.com/bible/petit/adultere.JPG

Tin Mừng :<o></o>


⁽²⁷⁾ "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình. ⁽²⁸⁾ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi. ⁽²⁹⁾ Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục. ⁽³⁰⁾ Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hỏa ngục.<o></o>
⁽³¹⁾ "Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị. ⁽³²⁾ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.<o></o>
<o></o>
A.Hạt Giống ….<o></o>
<!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <o></o>
Chúa Giêsu tiếp tục giải thích về tinh thần mới trong khi giữ luật. Hôm nay Ngài bàn đến luật Hôn Nhân và Khiết Tịnh:<o></o>
<o></o>
Điều quan trọng nằm ngay trong con tim, chứ không phải ở những thể hiện bên ngoài. Do đó, phải giữ trọn con tim mình cho người mình đã cùng cam kết, và bất cứ sự gì có thể đẩy mình vi phạm cam kết đó, thì mình phải ngăn chặn từ gốc rễ : một cái nhìn, một ước muốn v.v…<o></o>
<o></o>
B…Nẩy Mầm :<o></o>
<o></o>
1. Phải thừa nhận rằng thứ văn minh thời nay không được sạch. Khi đề cập quá nhiều đến giới tính, xem ra nó đề cao giới tính, nhưng thực chất là hạ thấp giới tính, vì nó khiến người ta không còn tôn trọng giới tính nữa, coi đó là một thú vui, một nhu cầu mà mình có quyền thoả mãn một cách dễ dàng. Sống trong bấu khí thiếu trong sạch đó, không nhiều thì ít , tôi cũng bị nhiễm lây ảnh hưởng. Hôm nay tôi phải tự kiểm : tôi có tôn trọng giới tính của tôi không ? Tôi có tôn trọng những người khác phái không ? Tôi có dứt khoát với những cám dỗ không ?<o></o>
<o></o>
2 . Ngoại tình nghĩa là không chung tình. Bất cứ hình thức san sẻ nào, dù chỉ là một chút san sẻ cũng là ngoại tình. Tôi đã hứa dành tình yêu của tôi cho ai ? Tôi có san sẻ cho ai khác không ? San sẻ như thế nào ?<o></o>
<o></o>
3 . Muốn chung tình thì phải từ bỏ .<o></o>
<o></o>
“Tôi vứt bỏ mọi cám dỗ ma quái trong đời cùng với nét phù du của chúng. Tôi sẽ vút lên khỏi đỉnh núi cao. Tôi tự do ! Tôi tự do ! (Xác quyết)<o></o>
<o></o>
4. Đức Hồng y Roncalli (sau trở thành Giáo Hoàng Gioan XXIII) ngày kia dự tiếp tân bên cạnh một nữ công tước mặc chiếc váy cực kỳ ngắn. Ngài tỏ vẻ khó chịu bằng cách suốt bữa tiệc làm như không biết bà. Cuối bữa, Ngài đưa cho bà một trái táo. Rất hân hạnh , bà nói :<o></o>
<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Tôi không biết phải cám ơn Ngài thế nào. Nhờ đâu tôi được Ngài ưu ái như thế ?<o></o>
<o></o>
Ngài chăm chăm nhìn bà rồi nói :<o></o>
<!--[if !supportLists]-->-<!--[endif]-->Sau khi Evà ăn quả táo, bà ta mới nhận ra mình thiếu quần áo .<o></o>
<o></o><o></o><o></o><o>
</o>

[vanquyen]

Thứ Bảy
Tuần 10 Thuờng niên - A<o></o>

Mt 5, 33-37<o></o>

Ðừng thề thốt<o></o>

http://blog.doctissimo.fr/php/blog/Angelus/images/main%20d%20amitie.jpg<o></o>
<o></o>
<o>
</o>

Tin Mừng<o></o>
⁽³³⁾ "Anh em còn nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ bội thề, nhưng hãy trọn lời thề với Ðức Chúa. ⁽³⁴⁾ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng thề chi cả. Ðừng chỉ trời mà thề, vì trời là ngai Thiên Chúa. ⁽³⁵⁾ Ðừng chỉ đất mà thề, vì đất là bệ dưới chân Người. Ðừng chỉ Giêrusalem mà thề, vì đó là thành của Ðức Vua cao cả. ⁽³⁶⁾ Ðừng chỉ lên đầu mà thề, vì anh không thể làm cho một sợi tóc hóa trắng hay đen được. ⁽³⁷⁾ Nhưng hễ "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không". Thêm thắt điều gì là do ác quỷ.<o></o>
<o></o>
A.Hạt Giống …<o></o>
<!--[if !supportLists]--><!--[endif]--> <o></o>
Tiếp tục giải thích về sự công chính mới, hôm nay Chúa dạy về sự trung thực trong lời nói :<o></o>
<o></o>
Điều cốt yếu của lời nói là trung thực « có thì nói có, không thì nói không, nói thêm thắt là do sự dữ mà ra ». Một khi đã trung thực trong lời nói thì không cần thề nữa.<o></o>
<o></o>
B…Nẩy Mầm :<o></o>
<o></o>
1.Thời nay, lời nói thay vì để thông đạt sự thật, đã trở thành phuơng tiện giúp đạt được điều người ta mong muốn : Nói sao cũng được, miễn đạt được mục đích thôi. Trong làm ăn, trong chính trị đã thế, mà buồn thay trong Giáo Hội, và trong những cộng đoàn huynh đệ nhiều khi cũng thế.<o></o>
<o></o>
« Đi hỏi già, về nhà hỏi trẻ » vì trẻ con rất trung thực. Phải chăng người thời nay đã già cỗi quá rồi, đã đánh mất sự trung thực hồn nhiên của tuổi thơ ? Bởi đó Chúa Giêsu nói « Ai không trở nên như trẻ thơ thì chẳng vào được Nước Tròi ».<o></o>
<o></o>
2. Lỗi về sự trung thực không phải chỉ là nói dối, vu khống, mà còn nói lệch đi một chút (xuyên tạc) hoặc nói chỉ có một nửa, hứa mà không làm, hẹn mà không giữ đúng…<o></o>
<o></o>
3. Cha phó trẻ tiếp cô A " trong phòng khách" để bàn việc linh hướng. Tôi đi thuật lại cho người khác rằng :
<o></o>
- Tôi thấy Cha phó tiếp cô A "trong phòng".( Bỏ lửng như vậy ,không nói hết )
<o></o>
Một nửa sự thật cũng tai hại lắm, cũng có thể giết người không gươm đao.Là lỗi về sự trung thực.
<o></o>
<o></o> 4.Trung thực : Người cha có hai con gái ở tuổi thanh xuân. Một cô rất đẹp và cô kia dáng vẻ bình thường. Ngày nọ, khi cả hai đang chuẩn bị tới trường, cô kém đẹp hơn nhìn vào gương rồi phàn nàn với cha rằng gương này phản chiếu không trung thực vẻ đẹp của cô.<o></o>
<o></o>
Thay vì giận dữ, ông bố khuyên các con : “ Ba muốn cả hai con nhìn vào gương đó mỗi ngày. Các con có được vẻ đẹp tự nhiên, phải tự nhắc nhở mình đừng bao giờ làm mất đi vẻ đẹp của khuôn mặt bằng những hành động xấu. Và con là người không đẹp, con có thể che giấu sự thiếu vẻ đẹp đó bằng sự duyên dáng nơi những đức tính và cách cư xử đẹp của con” (Góp nhặt)<o></o>
<o></o>
5. <!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->“Có thì phải nói có, không thì nói không. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ”.<o></o>
<o></o>
Mỗi lần tôi xa nhà, mẹ tôi đều căn dặn : con phải sống thật thà với Chúa, với mọi người xung quanh , và với chính mình. Mẹ ước mong cho tôi nên người có giá trị, luôn có mòng tự trọng, và biết tôn trọng người khác. Để được như thế, tôi không nên nghi ngờ, dối gian, mà phải sống trung thực, đặc biệt trong lời nói. Chúa cũng dạy tôi như vậy “ Có thì phải nói có, không thì nói không. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ”<o></o>
<o></o>
Lời dặn của mẹ và lời dạy của Chúa còn đó. Nhưng tôi đã không đủ can đảm thực thi, để rồi lời răn dạy ấy như gió thoảng, chợt đến rồi vội đi.<o></o>
<o></o>
Lạy Chúa, xin dạy con biết làm chủ suy nghĩ và làm chủ miệng lưỡi con, vì thật thà là dấu chỉ con cái Chúa, quanh co gian lận là sản phẩm của Satan.<o></o>