Người Công giáo Pháp biểu tình trước sứ quán CSVN ở Paris để ủng hộ cuộc tranh đấu cho Công lý ở Việt Nam

[vanquyen]

Người Công giáo Pháp biểu tình trước sứ quán CSVN ở Paris
để ủng hộ cuộc tranh đấu cho Công lý ở Việt Nam


VietCatholic News (Thứ Ba 07/10/2008 01:43)


PARIS - Nhận được điện thư chuyển từ một người bạn đồng nghiệp báo là sẽ có một cuộc biểu tình trước sứ quán Việt Nam ở đường Boileau vào ngày thứ Bảy 04/10/08 lúc 19:00, ngạc nhiên vì viết toàn bằng tiếng Pháp, tôi liền vào website của họ để xem rõ ràng hơn, đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác khi biết đây là cộng đồng giáo dân Pháp.

<table class="Photo" style="border: 0pt none ; float: right;" cellpadding="10" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="BORDER" align="center">http://www.vietcatholic.net/pics/LMVincentPhap.jpg</td></tr><tr><td class="BORDER" align="center">Cha Vincent đang đọc kinh trong cuộc biểu tình</td></tr></tbody></table>Trời Paris vào đầu thu đã tối sẫm và lạnh, khi tôi tới nơi đã thấy có khoảng 50 người đang đọc kinh cầu nguyện, toàn là người Pháp, rất ít người Việt. Cha Vincent đang đọc kinh cho những người đã hy sinh cho Giáo hội, những người đã làm nhiệm vụ bảo vệ hòa bình…

Vì đến trễ, nên tôi nhìn sang bên cạnh hỏi chị người Việt, chị Nghi cho biết trước đó anh Yvon Baly, trưởng ban tổ chức cuộc biểu tình có nói về sự hiện diện buổi biểu tình hôm nay nhằm để ủng hộ một cuộc đấu tranh của giáo dân Thái Hà. Anh đã từng về Việt Nam nhiều lần, anh có nói đến tình trạng đàn áp tôn giáo trong nước của nhà nước Việt Nam.

Sau đó Ban tổ chức có mời những người Việt hiện diện lên phát biểu. Chị Nghi đã ngỏ lời cám ơn cộng đồng người Pháp đã quan tâm đến tình trạng nhân quyền của Việt Nam và đã bỏ thời giờ đến tham dự cuộc biểu tình, chị và những người Việt hiện diện rất xúc động, cảm tưởng của chị là người dân Thái Hà sẽ rất cảm kích khi biết được cộng đồng giáo dân Pháp đã tổ chức cuộc biểu tình hôm nay.

Cuộc biểu tình đã kết thúc vào lúc 20:30 sau khi các giáo dân đọc kinh cầu nguyện. Mọi người chia tay nhau trong không khí trao đổi thân mật giữa những người Pháp đến tham dự biểu tình với một số người Việt Nam có mặt về tình hình giáo xứ Thái Hà và những hoạt động của giáo hội Việt Nam hiện tại.

<center>http://www.vietcatholic.net/pics/81005Paris.jpg</center>

Thanh Nguyễn

[vanquyen]

Lời cầu nguyện cho TGP Hà Nội đang lan rộng tại Paris

http://www.vietcatholic.net/pics/80928Paris.jpg
Ngày 28.09.2008 tại Giáo Xứ Việt Nam ở Paris


PARIS - Trong suốt tuần qua, đồng bào trong và ngoài nước theo dõi từng ngày từng giờ những diễn biến xảy ra tại Tòa Khâm Sứ Hà Nội và giáo xứ Thái Hà. Hành động san bằng một cách vội vã và thô bạo hai nơi cầu nguyện này đã làm trỗi dậy lời cầu nguyện của giáo dân trong và ngoài nước. Hơn 5000 người đã tập trung cầu nguyện tại nhà thờ Kỳ Đồng - Sài Gòn vào đêm 24 tháng 9. Hơn 10.000 đồng bào đủ mọi tôn giáo đã hiệp thông cầu nguyện tại Nam Cali vào ngày đêm thứ sáu 26 tháng 9.

<table class="Photo" style="border: 0pt none ; float: left;" cellpadding="10" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="BORDER" align="center">http://www.vietcatholic.net/pics/80928rungis.jpg</td></tr><tr><td class="BORDER" align="center">Buổi lễ hôm 27.09.2008 tại Rungis</td></tr></tbody></table>Riêng tại Paris, Giáo xứ Việt Nam đã dành trọn các sinh hoạt ngày chủ nhật 28 tháng 9 để mời gọi giáo dân cùng cầu nguyện cho Giáo Hội Mẹ đang phải trải qua giờ phút đớn đau và khổ nhục, dưới sự chủ lễ của Đức Ông Mai Đức Vinh cùng 18 linh mục khác gồm có một số linh mục thuộc Dòng Chúa Cứu Thế, một số linh mục Việt Nam trách nhiệm tại các giáo xứ trong vùng ngoại ô Paris cùng một số linh mục sinh viên và tu sĩ Việt Nam đang du học tại Pháp.

<table class="Photo" style="border: 0pt none ; float: right;" cellpadding="10" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="BORDER" align="center">http://www.vietcatholic.net/pics/80928Houilles.jpg</td></tr><tr><td class="BORDER" align="center">Ngày 28.09.2008 tại Houilles</td></tr></tbody></table>Bên cạnh đó, một số giáo dân Việt Nam đã đến gặp các Cha xứ nơi mình cư ngụ trình bày những thảm nạn hiện nay và các cha đã dâng lời cầu nguyện để cùng hiệp thông với giáo hội Việt Nam. Giáo dân Việt Nam chân thành cám ơn các Cha và hơn 100 giáo dân bản xứ ở nhà thờ Notre Dame de L’Assomption – Rungis (vùng Val de Marne) đã cùng cầu nguyện trong Thánh Lễ chiều thứ bảy 27 tháng 9. Trong Thánh Lễ 11h sáng chủ nhật 28 tháng 9, các linh mục chủ chăn người Pháp và hơn 200 giáo dân tại Chapelle Béthanie – Houilles (vùng Yvelines) đã hiệp thông cầu nguyện cho giáo hội Việt Nam.

Trong hai buổi lễ ở Rungis (trái) và Houilles (phải), giáo dân người Việt dâng lời cầu nguyện cho TGM Hà Nội và GX Thái Hà

Thanh Vân

[vanquyen]

CỘNG ĐỒNG CÔNG GIÁO VIỆT NAM GIÁO PHẬN DALLAS TỔ CHỨC THẮP NẾN CẦU NGUYỆN CHO CÔNG LÝ VÀ HOÀ BÌNH


Để hiệp thông với Giáo Hội Mẹ ở quê nhà trong cuộc đấu tranh cho Công Lý và Hòa Bình, cách riêng với Tổng Giáo phận Hà Nội - vụ Tòa Khâm sứ và Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam - vụ Gíao xứ Thái Hà, đồng thời để hiệp một lòng một ý với tuyệt đại đa số hơn 80 triệu đồng bào cả nước đang khao khát Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền thật sự được mau chóng thể hiện trên quê hương Việt Nam, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam thuộc Giáo phận Dallas đã kính mời Qúy vị lãnh đạo tinh thần các Tôn giáo bạn, Qúy vị tu sĩ, Qúy Hội đồng Mục vụ các giáo xứ, Qúy Hội đoàn Công giáo tiến hành và toàn thể qúy đồng hương, đồng đạo tụ họp về Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, 2121 W. Apollo Rd, Garland, TX 75044 để cùng nhau THẮP NẾN CẦU NGUYỆN CHO CÔNG LÍ VÀ HÒA BÌNH ĐƯỢC TỎA SÁNG vào chiều tối hôm nay, Chúa nhật 05/10/2008.

Xem hình ảnh buổi thắp nến cầu nguyện cho Việt Nam (http://vietcatholic.net/Albums/dallastn06102008/index.htm)


http://www.vietcatholic.net/pics/06102008tncn%20%281%29.jpg

Thay mặt cho Ban Tổ chức buổi Thắp Nến Cầu Nguyện đêm nay là các Linh mục Giuse Nguyễn Văn Sơn, Đaị diện liên lạc Hội đồng Linh mục Việt Nam Giáo phận Dallas và Linh mục Phêrô Bùi Quang Tuấn, Dòng Chúa Cứu Thế, Chánh xứ Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Garland.

Từ 6:30 chiều mọi người từ các xứ đạo VN trong vùng tuốn về tập trung khá đông đủ. Người ta nhận thấy giới trẻ chiếm một số khá đông. Có những cặp vợ chồng trẻ: chồng dắt tay cháu nhỏ, vợ đẩy xe baby cũng tới tham dự đêm cầu nguyện. Các em thanh thiếu niên nam nữ trong đồng phục Thiếu nhi Thánh Thể bận rộn xếp ghế ngồi, phân phát nến và nước uống.

Đúng 7:00 buổi lễ Thắp Nến Cầu Nguyện bắt đầu. Người dẫn chương trình giới thiệu là Linh mục chánh xứ Bùi Quang Tuấn lên chào mừng quan khách và các Cộng đoàn giáo xứ về tham dự. Đặc biệt có sự tham dự của Bà Khúc Minh Thư và một số vị trong Ban Tổ Chức Ngày Hội Ngộ Cưụ tù nhân chính trị tại Dallas 2008 hồi cuối tuần vừa qua.

http://www.vietcatholic.net/pics/06102008tncn%20%283%29.jpg

Sau khi Linh mục chánh xứ chào mừng các thành phần tham dự, các linh mục tiến lên lễ đài thắp hương trước bàn thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Tiếp nối là những lời kinh tiếng hát sốt sắng vang lên một góc trời. Van xin Trời Cao thương dân Việt mãi còn thống khổ đọa đầy trong gông cùm Công Sản vô thần. Thiết tha khẩn cầu cùng Mẹ Maria ‘Mẹ ơi! Đoái thương xem nước Viện Nam…Mẹ hãy giơ tay ban phúc bình an. Nước Việt Nam qua phút nguy nan’. Con người dầu khô khan đến đâu khi tới đây nghe kinh nghe hát cũng phải mềm lòng, bùi ngùi xúc động. Từ nơi xa xôi vạn dặm, những tấm lòng người con dân nước Việt xa xứ vẫn nhớ về quê nhà yêu dấu, vẫn vui cái vui ở quê nhà vẫn lo cái lo ở quê nhà. Nguyện cho Công Lí là căn bản của Hòa Bình chân thật mau tỏa sáng nơi quê nhà, đem lại hạnh phúc, tự do chân chính lâu dài cho mọi người.

Chúng con xin kính gửi tấm lòng trọng kính, thán phục và biết ơn về Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, về Cha phụ trách Vũ Khởi Phụng cùng toàn thể các đấng các bậc và cộng đoàn dân Chúa đang gặp cơn bách hại tại Hà Nội.

Xin Các Thánh Tử Đạo Việt Nam phù hộ cho Giáo Hội Việt Nam luôn trung tín vững bền trong ơn nghĩa Chúa.

‘Chúa là Mục Tử, Người dẫn lối chỉ đường cho con đi. Đi trong tay Chúa, nào con thiếu chi, con sợ chi?...”

Trần Vinh

[vanquyen]

HRW kêu gọi Việt Nam trả tự do cho người Công giáo


Một tổ chức tranh đấu cho nhân quyền, trụ sở đặt tại thủ đô Washington, hôm cuối tuần lên tiếng đòi chính phủ Việt Nam trả tự do cho những giáo dân Công Giáo bị bắt giữ trong lúc đang thực hiện những buổi cầu nguyện ôn hòa, đồng thời cho rằng cảnh sát và các viên chức của Việt nam phải chịu trách nhiệm về các vụ tấn công giáo dân.

<table class="Photo" style="border: 0pt none ; float: left;" cellpadding="10" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="BORDER" align="center">http://www.vietcatholic.net/pics/07102008ElainePearson.jpg</td></tr><tr><td class="BORDER" align="center">Bà Elaine Pearson, Phó Giám Đốc Sở Á Châu
của Tổ Chức Tranh đấu cho nhân quyền Human Rights Watch </td></tr></tbody></table>Bản thông cáo báo chí của tổ chức Human Rights Watch cho biết ít nhất 8 giáo dân Công Giáo đã bị bắt giữ từ giữa tháng 8 khi người Công Giáo thực hiện những vụ phản kháng gần đây nhất để đòi trao trả lại những đất đai bị chính quyền tịch thu hồi thập niên 1950.

Tổ chức tranh đấu cho nhân quyền này nói rằng cảnh sát đã dùng hơi cay và roi điện để giải tán những người phản kháng, và rằng hàng trăm thành phần côn đồ không rõ tên tuổi, trong đó một số mặc áo mầu xanh của Đoàn Thanh Niên Cộng Sản, đã gây phiền nhiễu và nhổ nước miếng vào giáo dân.

Theo bà Elaine Pearson, Phó Giám Đốc Sở Á Châu của Tổ Chức Human Rights Watch, đây là vụ đàn áp giáo dân Công Giáo dữ dội nhất trong nhiều thập niên. Bà cho biết điều đáng buồn là việc đàn áp tôn giáo và các vụ đàn áp bằng bạo lực của nhà chức trách Việt Nam chẳng phải là những điều mới mẻ gì.

Tổ chức tranh đấu cho nhân quyền này cũng kêu gọi chính phủ Việt Nam ngưng gây phiền nhiễu, đe dọa và hạn chế việc di chuyển của Đức Tổng Giám Mục địa phận Hà Nội Ngô Quang Kiệt.

Theo Human Rights Watch, chính phủ đang thực hiện một chiến dịch qui mô nhằm bôi nhọ Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt bằng các hệ thống truyền thông do nhà nước kiểm soát, tố cáo ngài có những hành động trái phép và không yêu nước khi khích động những buổi cầu nguyện.

Bà Pearson của tổ chức tranh đấu cho nhân quyền Human Rights Watch nói rằng chính phủ Việt Nam nên tỏ sự khoan dung đối với các tôn giáo và đối với những buổi tụ họp có tính cách ôn hòa, thay vì dùng cơ quan truyền thông để bôi nhọ các nhà lãnh đạo tôn giáo và coi các tín dồ tôn giáo thực hiện những vụ phản kháng như một mối đe dọa đối với quần chúng.

Trong khi đó, Giám Mục Thomas Wenski, Chủ Tịch Ủy Ban Hòa Bình Công Lý thuộc Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, đã gửi thư tới Giám Mục Nguyễn Văn Nhơn, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, bày tỏ tình liên đới với giáo hội Việt Nam trong hoàn cảnh khó khăn hiện nay.

Lá thư cho biết Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ rất lấy làm buồn khi biết rằng có sự leo thang căng thẳng giữa Giáo hội và chính quyền điạ phương Việt nam, khi xe ủi đất kéo đến địa điểm trưóc đây là Toà Khâm Sứ ở Hà Nội.

Theo giám mục Wenski, diễn biến này đã gây quan ngại cho thoả thuận đã đạt được hồi tháng Hai về cách giải quyết những tranh tụng về tài sản và đất đai bằng đối thoại hoà bình. Lá thư vừa kể cũng cho biết chắc chắn khi Đức ông Parolin dẫn đầu phái đoàn Vatican đến Việt Nam hồi tháng 6 năm 2008, đã có thảo luận việc dần dần hoàn trả cho Giáo hội quyền xử dụng những tài sản trước đây đã bị quốc hữu hoá, và vì vậy, hành động đơn phương vừa rồi của chính phủ Việt Nam là trực tiếp đi ngược lại những điều trước đây đã thỏa thuận.

Giám Mục Wenski của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ cho hay ông hoàn toàn ủng hộ bản tuyên bố ngày 25 tháng 9 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, kêu gọi chính phủ Việt Nam 'đối thoại chân thành cởi mở và thẳng thắn trong hoà bình và tôn trọng lẫn nhau' để giải quyết các vấn nạn về đất đai và tài sản.

Lá thư còn cho biết giám mục Wenskli cũng mạnh mẽ ủng hộ quyết định của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam trong việc tỏ tình liên đới với Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, người bị chính quyền địa phương vu cáo là khuấy động gây bất ổn.

Voice Of America

[vanquyen]

Đề phòng nạn nhân người Công giáo trong xã hội CS có thể bị lợi dụng trở lại


http://www.vietcatholic.net/pics/06102008nucanbocs.jpg


Có tin từ Ban Văn hoá Tư tưởng trung ương cộng sản: Đang có một chương trình do Tô Huy Rứa - Trưởng ban trực tiếp chỉ đạo nhằm tiếp cận với những người Công Giáo từng tham gia vào cuộc chiến phi nghĩa do Việt cộng tiến hành trước đây để ve vãn, truyên truyền, phân lập họ, dùng họ vào các mục đích bẩn thỉu của cộng sản trong tình hình hiện nay. Những người này đã từng bị Việt cộng lợi dụng xong thì bỏ rơi. Bản thân họ nhận thức rất thấp kém, nên không nhận diện được kẻ thù của họ chính là Chủ nghĩa Cộng sản (CNCS).

Họ là nạn nhân của nền giáo dục, hệ thống tuyên truyền vô luân cộng sản mà không biết, không biết cho đủ. Có thể nhận diện được ba thù: 1)Thế gian cộng sản; 2)Xác thịt người trong XHCS; 3) Ma quỷ cộng sản.

Cộng sản đã dùng những nhà thơ bất lương như Tố Hữu để tuyên truyền học thuyết bất lương cộng sản. Họ thành công đến mức tư duy của con người Việt Nam đến giờ phút này vẫn còn âm vang những vần thơ cộng sản satan. Sau đây là một trong trăm ngàn thí dụ người CS lợi dụng những người đã xung phong cho họ như thế nào:

<center> Nạn nhân người Công giáo trong xã hội CS: Nữ thanh niên xung phong

Thu về trên má gái tàn phai
Sầu úa lên môi lệ cạn rồi
Tuổi xuân dâng hiến giờ không nhớ?
Thời gian quên lãng ôi người ơi...

Xung phong! không tiếc đời con gái
Con đường bom nổ sợ tay ai?
Chiến trường tanh máu-Hồn trinh nữ
Chị về dù má có tàn phai...

Giờ lặng như không hồn có lắng?
Không nghe-không biết người có hay?
Đi lễ nhìn xem mà cũng tỏ...
Lòng như ngọn nến dâng lên NGƯỜI. </center>

Tôi có người chị họ, đi thanh niên xung phong hoả tuyến mười mấy năm... Hồi chiến tranh Nam Việt - Bắc Việt - Mỹ - Nga - Trung. Năm 1973 thì họ cho về nhà. Vì ta đã toàn thắng, Mỹ đã cút về Mỹ - Là lời chị tôi nói. Có người bảo chị tôi tàng tàng. Tôi chẳng thấy gì.

Rủi thay, khi về tai chị đã bị điếc đặc vì bom Mỹ. Và khổ thay, chị tôi không được học chữ. Hồi làm thanh niên xung phong ngoài hoả tuyến, người ta chỉ dậy cầm cái cờ. Cái xanh cái đỏ phất lên phất xuống làm tín hiệu gì đó thôi [Chị vẫn còn mấy cái cờ cầm về làm kỉ niệm]. Nên bây giờ chị không giao tiếp được bằng chữ viết. Chị tôi cứ nhìn và cười.

Khi về nhà chị đã ba mấy gần bốn mươi tuổi. Chị vừa điếc, lại vừa yếu không gánh được nặng. Ở quê, ai mà lấy?. Thành ra chị không có chồng. Đành ở giá... Nay thì đã già, càng không làm ruộng được, lại chẳng có chế độ gì của nhà nước. Chị khổ lắm - Là lời tôi nói. Có người bảo: Cho chết, hồi xưa tao đã nói. Còn nghe thằng xã đội, điểm chỉ vào giấy xung phong. Tôi thấy càng tội.

Khi mọi người nghe trên tivi nói có người đòi được chế độ của nhà nước. Tôi được tiếng là “Làm To” nên mọi người cử tôi tìm hiểu, làm chế độ cho chị. Ai cũng hy vọng. Chị thì không nghe-không biết nên chỉ cười.

Tôi đi hỏi. Người ta nói là có xem xét nhưng phải chị trực tiếp đi. Tôi về nói với chị. Nhưng chị bị điếc, nói chị chỉ cười. Không nghe được, nên không biết được. Không biết nên không làm được, chị cứ thui thủi... Tôi chẳng biết làm sao???

Chị tôi vẫn đi lễ nhà thờ, vẫn “Nghe” giảng bằng mắt. Vẫn lặng lẽ sống chẳng phiền đến ai. Tôi cho tiền, chị tôi cất đi và mua hoa, nến... Chị vẫn đọc được kinh. Kinh gì chị cũng thuộc. Nhưng phải có người ngồi cạnh. Sai kinh, sai nhịp... thì cấu một cái để chị biết. Sau chị không nhờ người cấu nữa. Chị chỉ lầm rầm trong miệng.

Tôi đi hỏi người ta lần nữa về tình cảnh của chị. Tôi xin làm thay. Hết bao nhiêu cũng được. Họ nói: Chỉ những TNXP đã chết người ta mới làm chế độ “Vắng mặt". Họ đã làm “Vắng mặt” khối trường hợp rồi. Nhiều gia đình, người thân của TNXP được truy lĩnh một mớ tiền. Tôi định nói cho mọi người. Nhưng lại thôi. Vì nói thế thì còn ra thể thống gì nữa???

Giờ chị tôi vẫn “Sống” bên cái trái nhà của vợ chồng người em trai. Nó to hơn cái Toalet của tôi một chút. Nhưng nóng hơn. Thi thoảng chị lại lấy mấy cái cờ ra xem rồi cười một mình. Chị càng ngày càng ít nói. Thành ra như người câm điếc.

Mỗi lần tôi về quê thấy chị. Chị tôi vẫn cười. Chẳng khóc bao giờ. Lần đó tôi đọc bài thơ cho chị mà như hét vào mặt. Dù không nghe được, chị tôi có vẻ trầm lắng.

Đến câu cuối: “Lòng như ngọn nến dâng lên NGƯỜI”... Chị tôi gật gật... Tôi nhìn vào đôi mắt dài dại, miên man của chị.

Rồi tôi tức quá gào lên: “NGƯỜI” tôi viết ở đây là CHÚA đấy, không phải Hồ Chí Minh đâu Nhe' e' e' e' e' e' e' e' e'!!!!!!!!!. Gật gật cái gì?. Nghe được gì không mà gật?. Biết cái gì không mà gật?. Điêêêêêênnnnnnnnnnnn.........

Chị lại nhìn tôi cười. Nhưng tôi thì ức lắm! Mãi mãi còn buồn...

Tặng chị, cùng khóc các bạn đã mất của chị!

Lê Thiên

[vanquyen]

Đôi điều suy tư về vai trò của người công giáo Việt Nam trong tình hình hiện nay


VietCatholic News (Chúa Nhật 05/10/2008 18:52)

Vụ việc Thái Hà và Toà Khâm Sứ trong thời gian vừa qua không chỉ đơn thuần là việc đòi lại đất cho Giáo Hội mà còn là việc đòi lại công lý cho người dân. Việc xử lý của chính quyền Hà Nội bên ngoài thì rêu rao rằng “Nhà nước ta là nhà nước của dân, do dân, vì dân” nhưng thực chất bên trong là để phục vụ cho lợi ích của giai cấp lãnh đạo, vì quyền lợi cá nhân. Và nhằm giữ lấy vai trò thống trị của mình, những người lãnh đạo nhà nước đã không từ bất cứ thủ đoạn nào, kể cả việc phản lại lợi ích của nhân dân, chà đạp lên quyền tự do dân chủ của con người để chiếm lấy vị trí độc tôn của mình trên chính trường quốc gia.

Bản chất xấu xa ấy dù đã cố che đậy, giấu diếm bằng nhiều thủ đoạn bịp bợm, xảo trá nhưng như ông cha ta thường nói: “giấu đầu hở đuôi”. Người dân phần lớn đã hiểu và thấy bất bình, chán ghét cái mô hình XHCN được tô vẽ bằng những ngôn từ hết sức đẹp đẽ như: đó là một chế độ xã hội “không có người bóc lột người”, “mọi người đều bình đẳng”, “xây dựng một thế giới đại đồng”... nhưng thực chất thì đầy rẫy những bất công, bỉ ổi, dối trá...

Người dân đa số sống trong cảnh nghèo hèn, khổ cực, bị áp bức, bị bóc lột; cán bộ thì tham nhũng, hách dịch, cửa quyền, quan liêu. .. Đó không chỉ là “sự tha hoá, biến chất trong một bộ phận không nhỏ cán bộ đảng viên” như Đại Hội Đảng lần thứ 10 đã nhận định, mà đó là sự suy đồi nghiêm trọng về đạo đức, nhân cách, lối sống của cả một hệ thống cơ chế từ trên xuống dưới. Nếu dùng một từ ngữ nào thật phù hợp để gọi tên cho chế độ xã hội này, thì có lẽ, cụm từ mà cách đây hơn hai ngàn năm, chúa Giê-Su đã dùng để gọi những kẻ đạo đức giả hình và độc ác là “những mồ mả tô vôi” thích hợp hơn cả, bên ngoài thì đẹp đẽ nhưng bên trong thì xấu xa, thối nát.

Như trên đã nói, cuộc đấu tranh của giáo dân, các linh mục, giám mục ở Thái Hà, Toà Khâm Sứ nói riêng và của cộng đoàn người công giáo Việt Nam nói chung vượt qua ranh giới của một cuộc đòi đất bình thường mà đó là cuộc đấu tranh đòi công lí, đòi thực hiện nhân quyền. Qua cuộc đấu tranh đó, chỉ rõ những bất công mà người dân phải chịu đựng, những phi lí đang tồn tại trong xã hội hiện nay. Thế nhưng, tại sao cuộc đấu tranh đó lại không được sự ủng hộ của phần đông những người ngoại giáo đang chiếm một số lượng đông đảo trên đất nước ta?

Tôi còn nhớ, khi vụ việc Thái Hà đưa lên Ti vi trong những tin tức thời sự nóng hổi, có người ngoại giáo đã nổi xung “Giáo dân muốn ăn cướp đất à?”. Khi câu nói của TGM Ngô Quang Kiệt bị cắt xén, đưa lên truyền hình để công kích, nhục mạ Người, có người bảo tôi “Sao ông cha ấy lại ăn nói như vậy chị nhỉ? Em nghe mà thấy hết sức phẫn nộ”. Còn sinh viên ngoại giáo thì cho rằng câu nói của TGM đã gây sự phản cảm cho nhiều người trong số họ. ..

Đi tìm nguyên nhân cho vấn đề này, thiết tưởng, lá “thư chia sẻ của một cán bộ nhà nước” kí tên là HTH trên VietCatholic News ( thứ Hai 22/09/2008 ) đã nói rất khách quan và sâu sắc. Tác giả đã chỉ ra những lí do cơ bản như: Nhà nước nắm một hệ thống hùng hậu cơ quan thông tin đại chúng nên người dân không có điều kiện tiếp cận thông tin đa chiều, đa số người dân Việt Nam không có thiện cảm với người Công Giáo do không có điều kiên tiếp xúc và bị hệ thống tuyên truyền Nhà Nước nhồi sọ liên tục hàng mấy chục năm về những điều xấu của người Công Giáo..., cơ quan thông tin Nhà Nước đã thành công trong việc tách riêng cộng đồng Công Giáo, tạo cảm giác yêu sách của họ như là yêu sách của một nhóm quyền lợi nào đó xa rời nhân dân, liên quan mật thiết với ngoại bang...

Tác giả HTH đã chỉ ra cái nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự kì thị của người ngoại giáo với người Công giáo trong xã hội chúng ta. Có thể xem đó là những nguyên nhân khách quan. Bên cạnh đó, theo tôi, một nguyên nhân chủ quan không kém phần quan trọng, đó chính là cách sống của người Công Giáo Việt Nam. Người ngoại giáo hiểu về đạo Công giáo không phải qua Kinh Thánh, qua các Lề luật, các điều răn... mà là qua cách sống của người Công Giáo. Chính cách sống đó diễn tả khuôn mặt của Đức Ki-Tô, của Giáo Hội ở trần gian. Liệu cách sống của người Công giáo hiện nay có giới thiệu được khuôn mặt Tình Yêu của Thiên Chúa cho mọi người? Hay là giới thiệu một khuôn mặt méo mó về Người? Trong cuộc sống của người Công giáo, có sự tồn tại của ganh ghét, đố kị, hiềm thù lẫn nhau trong chính cộng đồng người Công giáo với nhau; có những gia đình Công giáo đã đánh mất thuần phong mỹ tục, nền nếp gia phong; có những đứa con bất hiếu, đối xử tệ bạc với cha mẹ mình; có những người cha, người mẹ làm gương mù, gương xấu cho con cái như bất hoà bất thuận, chửi mắng lẫn nhau...; có những người cha bê tha rượu chè, đánh đập vợ con...; có những người làm những việc vi phạm đức công bằng trong xã hội...

Rõ ràng, cộng với những nguyên nhân khách quan trên, cái nguyên nhân chủ quan đó góp phần tạo thêm một khoảng cách trong sự hiểu biết, đồng cảm của người ngoại giáo với người Công giáo, khiến cho con đường đi đến Công lý của chúng ta gặp nhiều khó khăn, trở ngại. Nó làm cho cuộc đấu tranh của chúng ta thiếu đi sự đoàn kết dân tộc - một yếu tố mà nếu không có chắc chắn sẽ khó đi đến thành công.

“Thiên Chúa là Tình Yêu. Thiên Chúa là Đấng Chân Thật ”. Đó là gương mặt Thiên Chúa mà người Công giáo phải có nhiệm vụ giới thiệu về Người. Yêu thương là tha thứ. Yêu thương là hi sinh. Nhưng không có nghĩa là nhẫn nhục, là im lặng trước những bất công, những điều vô lí. Lên tiếng để đấu tranh cho Công Lý, đó cũng là hi sinh, đó chính là biểu hiện của tình yêu thương. Vậy, cách sống của người Công giáo chúng ta phải như thế nào để người ngoại giáo họ hiểu, họ tin vào việc làm của người Công giáo và họ nhận thức được rằng người Công giáo có đấu tranh cũng vì một mục đích, một lý tưởng cao đẹp.


Khánh Vân